L'IA est intrinsèquement entachée de biais algorithmiques et de données empoisonnées qui auront des répercussions négatives massives sur les peuples autochtones, y compris sur les communautés connectées et non connectées ou mal connectées. Voici cinq points qui illustrent l'impact négatif de l'IA sur les peuples autochtones.

1.      Impact économique : L'IA cherche à automatiser les emplois peu qualifiés et, comme de nombreux autochtones souffrent d'un manque d'accès à l'éducation et à des compétences élevées, beaucoup sont employés dans des secteurs non qualifiés et désorganisés. L'IA décimera effectivement leur accès à l'emploi, y compris l'emploi déguisé.

2.      Exclusion : La plupart des outils d'IA tels que ChatGPT sont regroupés en services gratuits et premium (payants). Cela exclut même ceux qui, parmi les peuples autochtones, peuvent accéder à tous les spectres de l'internet et qui n'ont pas les compétences techniques ou la connaissance générale de l'IA pour accéder aux services payants. Par conséquent, les groupes vulnérables ne sont pas pris en compte. En outre, le monde en ligne est largement capacitiste et tend à s'adresser au monde anglophone, tandis que d'autres langues mondiales dominantes prennent le dessus. Les langues autochtones ne sont pas encore pleinement intégrées dans cet écosystème, ce qui aggrave l'effacement généralisé des langues, de la diversité culturelle, de la richesse, des bonnes pratiques de gestion des ressources naturelles, de la vision spirituelle du monde des peuples autochtones, puisque la documentation, le journalisme, la recherche et les ressources en ligne sont rédigés par des non-autochtones, à l'intention du grand public. Les services de traduction automatique n'incluent pas les langues autochtones.

3.      Les récits négatifs : Les peuples autochtones sont massivement visés par des campagnes structurées et stratégiques de désinformation et de mésinformation, ainsi que par des campagnes parrainées par l'État. Les militants des peuples autochtones, qui comprennent les défenseurs des droits de l'homme, les journalistes, les défenseurs du climat et tous ceux que l'État déclare ennemis. L'IA est conçue pour alimenter les récits néfastes existants sur les peuples autochtones. Par exemple, le mot de recherche "terroriste" fera apparaître les noms des militants des peuples autochtones puisque c'est ce qui existe sous forme de données et d'histoires en ligne. C'est ce qui s'est passé aux Philippines avec l'étiquetage rouge des militants indigènes qui sont souvent qualifiés de terroristes. De même, en Thaïlande, les OI (opérations d'information) ciblent les peuples autochtones pour soutenir et prolonger les tactiques d'intimidation, l'accaparement des terres et les formes imaginatives de violence sur le terrain. En Inde, sous le régime répressif de Modi, toute personne critiquant l'État est qualifiée d'anti-nationale, les militants Adivasi étant qualifiés de maoïstes, les termes étant presque interchangeables. Les femmes autochtones sont particulièrement vulnérables au doxing, qui augmentera certainement en raison des risques posés par l'IA.

4.     Un monde post-pandémique et post-vérité : Le Covid 19 a rendu la fracture numérique - c'est-à-dire le manque d'appareils, de données et de contrôle sur le discours - douloureusement évidente. L'accès à l'internet est un droit fondamental pour de nombreuses personnes dans le monde, mais il est considéré comme un privilège pour les communautés indigènes qui ne sont souvent pas ou peu connectées à l'internet et à ses éco-systèmes alimentés par l'IA et le Metaverse.

5.      L'invisibilité : La non-reconnaissance des peuples autochtones par l'État est l'une des raisons, si ce n'est LA raison, de l'obstacle à l'autodétermination des peuples autochtones. Selon la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, "l'auto-identification en tant qu'autochtone est considérée comme un critère fondamental". La déclaration fait référence à leur droit de déterminer leur propre identité ou appartenance conformément à leurs coutumes et traditions. L'absence ou la rareté des données sur les peuples autochtones, y compris les défis posés à la souveraineté des données autochtones, ainsi que la biopiraterie, poursuivent l'exploitation des connaissances et des traditions autochtones, brevetées à des fins lucratives par des non-autochtones. En outre, les peuples autochtones ne sont pas présents aux tables de décision dans le monde de la technologie et ne participent pas à l'élaboration des politiques.

L'aspect fondamental de la discussion de groupe animée par l'AIPP lors de la conférence Digital Rights Asia-Pacific 2023 était le suivant : "Les droits numériques appartiennent-ils seulement aux peuples autochtones ?

"Les droits numériques appartiennent-ils uniquement aux personnes connectées ou englobent-ils les personnes non connectées ou mal connectées, comme le sont nombre de nos frères et sœurs autochtones qui subissent les conséquences négatives du monde virtuel ?"

Il est alarmant de constater que l'IA est conçue pour élargir les inégalités structurelles existantes par le biais d'algorithmes intégrés et de données empoisonnées visant à invizibaliser durablement les peuples autochtones. Il est donc crucial d'inclure les voix autochtones afin d'influencer la politique et la pratique de l'IA si nous voulons retarder la violation rampante de nos droits à la fois en ligne et hors ligne.