Dianne : L'accès et la participation à l'internet sont largement déterminés par le contexte et le capital culturel, politique et économique de chacun. Ce que la pandémie a malheureusement et finalement mis en évidence pour que tout le monde puisse le voir - quelque chose pour lequel les féministes et les activistes des droits numériques ont fait campagne depuis que nous avons identifié le potentiel (et les méfaits) des TIC - au sens le plus fondamental, c'est que toute "innovation" qui adopte un terrain neutre, c'est-à-dire qui ne prend pas en considération l'expérience des groupes et des communautés marginalisés et qui n'est pas conçue avec eux, exacerbera les inégalités existantes.  

Il est essentiel que nous prenions du recul et que nous examinions de plus près l'internet en tant que plateforme d'incarnation. Imaginons que nous ayons tous des échelles individuelles qui représentent notre capacité à participer aux plateformes numériques, en essayant d'atteindre une existence pleinement significative au sommet. Nous enlèverons ensuite des marches pour représenter les barrières que nous rencontrons dans nos identités croisées.  

Certaines échelles seraient trop courtes parce qu'elles ne peuvent pas se permettre économiquement de se connecter, ou parce qu'elles ont besoin de la permission de leur mari pour acheter et utiliser un appareil numérique. D'autres s'arrêteraient à mi-chemin parce qu'elles sont régulièrement victimes de violence en ligne. D'autres encore ne sauraient même pas quoi faire de l'échelle parce qu'elle utilise principalement une langue qu'elles n'utilisent pas.  

Quelle sera la longueur de votre échelle ? Celle de votre grand-mère ? De votre ami handicapé ? Nos migrants et nos réfugiés ?  

L'analogique et le numérique sont en miroir, interconnectés. Ce qui se passe dans l'analogique a un impact sur la façon dont nous utilisons et accédons à l'internet. 

 
Jane : L'exclusion numérique dans le monde d'aujourd'hui est une exclusion économique, politique et sociale. La fracture numérique entre les hommes et les femmes constitue donc une menace considérable pour les progrès réalisés en matière de droits des femmes, pour lesquels tant de personnes se sont battues pendant si longtemps. Le cycle de la marginalisation peut et doit être brisé. Pour ce faire, des campagnes de développement socio-économique doivent être menées à l'échelle nationale. 

Les gouvernements doivent soutenir les initiatives de formation pour aider les citoyens à atténuer les risques et à exploiter les avantages de l'internet, notamment en ce qui concerne la sécurité en ligne, la cybersécurité et les moyens de communiquer avec les amis et la famille. Ces programmes doivent tenir compte des spécificités des femmes et des filles et comprendre les risques auxquels elles sont confrontées. 

Les gouvernements doivent également investir dans le développement d'un accès à large bande rapide et abordable et d'appareils permettant de réduire la fracture numérique. Là encore, une stratégie doit être mise en place pour s'attaquer aux obstacles spécifiques qui empêchent les femmes et les filles d'être en ligne. Ils doivent également investir pour permettre à un plus grand nombre de femmes de travailler dans les TIC et les infrastructures de réseau, des secteurs qui restent très majoritairement masculins.

Dianne : Les personnes marginalisées sont "exclues" de ces espaces parce qu'ils s'inscrivent dans un cadre néocolonial. Ceux qui participent habituellement à ces conversations ont également le privilège d'y participer ; ils disposent du capital économique et culturel nécessaire pour contribuer et prospérer.  

Il y a bien sûr des tentatives pour être représentatif et inclusif, mais nous devrions nous demander : où ces conversations ont-elles lieu ? De quoi ai-je besoin pour participer ? Dans quelle langue s'expriment-elles ? Quelles sont les voix les plus fortes dans la salle ? Que se passe-t-il après ces conversations, quel est le cadre de responsabilité ? 

Après ces réunions "consultatives" sur l'élaboration de politiques en matière de droits numériques et de gouvernance de l'internet, nous reviendrons tous aux mêmes structures de pouvoir numérique qui autorisent ou non les informations auxquelles nous accédons et que nous conservons, et les identités qui sont autorisées à exister sur ces plateformes.  

Les communautés et les infrastructures numériques réellement inclusives nécessitent un objectif de transformation dès leur création - elles rejettent l'internet capitaliste. Elles sont guidées par la créativité, le partage, l'attention, le consentement et le bien-être ; elles remettent en question et contournent les infrastructures de surveillance. Et nous construirons cela en changeant d'abord d'objectif, en cessant de chercher à être acceptés par les voix les plus fortes et les plus articulées dans une salle de réunion avare, pour occuper l'espace et chercher ceux qui ne sont même pas en mesure de franchir la porte. 

Jane : Il y a de plus en plus de possibilités de bourses pour participer à des forums locaux, régionaux et mondiaux sur la gouvernance de l'internet et à d'autres formations. Nous devons veiller à ce qu'un plus grand nombre de femmes et de jeunes filles du monde entier aient accès à ces possibilités. Une partie de notre défi en tant qu'organisations à but non lucratif et de la société civile est d'être moins en concurrence et de collaborer davantage, de sorte qu'au lieu de dupliquer les efforts, nous fournissons la bonne formation à ceux qui peuvent en bénéficier le plus.  

Passionné par l'expansion de l'infrastructure à large bande, je suis un fervent défenseur de la formation, du financement et de la mobilisation des communautés au niveau local afin de réduire la fracture numérique. C'est là que les populations locales sont au centre, à la tête de leur avenir numérique. Pour que l'infrastructure à large bande soit plus représentative, nous devons de toute urgence aider davantage de femmes à travailler dans ce domaine, de sorte que non seulement elles reçoivent une formation, mais qu'elles en forment d'autres, construisent des réseaux et renversent des décennies d'un secteur dominé par les hommes. Nous rendons les communautés en ligne plus représentatives en donnant aux femmes un pouvoir réel.

Dianne : Bien qu'il y ait un battage médiatique mondial, la durabilité peut avoir des significations différentes selon les secteurs, mais ce qui reste vrai, c'est la nécessité d'établir des preuves, de créer du contenu et d'assurer une prise en charge collective.  

Dans ce contexte, les données probantes sont le moteur de l'innovation. Au-delà de la politique du capital culturel (comme avoir un accès facile aux plateformes de financement parce que vos parents sont amis avec des investisseurs en capital-risque), les preuves et les données nous aident à mettre en évidence le besoin de technologies plus transformatrices et féministes. Lorsque nous accumulons des preuves de nos expériences, nous les ancrons dans la mémoire, afin de pouvoir examiner les signaux et les tendances pertinents, et les intégrer dans nos scénarios imaginés sur la façon dont les futurs numériques durables se présenteraient à nous et à nos communautés. 

Dans le même ordre d'idées, nous devons occuper l'espace en créant plus de contenu. Alors que les Big Tech sont dirigées par des décisions algorithmiques capitalistes et à but lucratif, lorsque nous créons plus de contenu et partageons nos réalités sans perdre de vue les politiques et les risques dans lesquels nous existons, nous maximisons l'infrastructure et l'audience de ces plateformes pour la construction de mouvements. Lorsque nous créons plus de contenu dans nos langues locales, nous créons des espaces de participation pour ceux qui viennent du même contexte. Lorsque nous partageons nos expériences, nous incitons les gens à faire de même.  

Enfin, aucun avenir numérique n'est durable s'il ne s'accompagne pas d'une prise en charge collective. Il ne devrait pas y avoir de conversation sur la durabilité sans une compréhension commune de ce qui nous motive : l'amélioration et le bien-être de ceux qui viendront après nous. Sans une véritable prise en compte collective de l'impact des technologies sur notre santé mentale, physique et émotionnelle et sur celle des communautés futures, pour qui et pour quoi faisons-nous cela ?