Cet article a été publié pour la première fois sur le site web Global Voices

Lorsque les jeunes Népalais ont commencé à partager des mèmes et à lancer des discussions se moquant de la corruption du gouvernement en avril 2025, peu de personnes dans les cercles politiques de Katmandou y ont prêté attention. Mais en septembre 2025, en l'espace de quelques jours, les vidéos TikTok se sont transformées en manifestations de rue, et les fils de discussion Discord en réunions stratégiques. Lorsque les réseaux sociaux ont été interdits, le mouvement avait déjà pris de l'ampleur, se propageant via des serveurs cryptés et des réseaux proxy, et rassemblant des milliers de personnes autour d'un seul slogan : « Nous sommes là et nous ferons entendre notre voix.

C'est le nouveau visage de la contestation. De la capitale népalaise aux rues indonésiennes, des universités malgaches aux places bangladaises, la génération Z, une génération de natifs du numérique nés entre la fin des années 1990 et le début des années 2010, redéfinit la mobilisation. Quelques mots viennent à l'esprit : fluide, décentralisée, irrévérencieuse, rapide et disruptive, elle étend ses tentacules à travers les réseaux.

Deux constantes continuent de les définir : la maîtrise des outils numériques et le refus de se contenter du statu quo.

« Les jeunes ont efficacement tiré parti d'outils tels que les réseaux sociaux en les utilisant d'une manière qui dépasse les systèmes traditionnels, et le rôle central qu'ils ont joué dans l'union de la jeunesse était évident lors des récentes manifestations au Népal. Les jeunes ont rallié leurs pairs à travers des mèmes, des reels et des publications sur diverses plateformes, notamment TikTok, Instagram et Discord, dans le cadre du processus de construction d'un langage politique commun pour exprimer leurs griefs. Malheureusement, pour les pouvoirs établis qui ne possèdent pas les compétences numériques de leurs homologues plus jeunes, il s'est avéré difficile de comprendre pleinement la portée d'un tel mouvement qui a pris forme dans divers coins d'Internet, et encore moins de le pénétrer ou d'exercer un contrôle sur lui », explique Juria Sato Bajracharya de Global Nation dans une interview avec Bibbi Abruzzini de Forus.

Les jeunes exigent la transparence, une gouvernance fondée sur le mérite et des décisions prises ouvertement, et non dans des salles enfumées.

« Malgré sa nature décentralisée et sans leader, le mouvement a été unifié par la voix forte des jeunes, qui partageaient des priorités communes et claires : mettre fin à la corruption institutionnelle et à la politisation des institutions publiques. Ancrés dans un sentiment de solidarité générationnelle, les jeunes refusent de se contenter du statu quo et choisissent plutôt de forger leur propre avenir. Cela implique de réinventer la vie politique : par exemple, le mouvement népalais Gen Z a fortement mis l'accent sur la transparence, exigeant que les décisions soient prises ouvertement, en toute connaissance de cause et avec le consensus du public », ajoute Bajracharya.

Népal : le mème qui a fait tomber un gouvernement

Au Népal, l'étincelle est venue d'une tentative du gouvernement de renforcer le contrôle de la liberté d'expression et de l'espace civique et, dans un geste encore plus destructeur, de restreindre les réseaux sociaux. Dans les trente heures qui ont suivi le premier appel à manifester en ligne, le gouvernement élu est tombé, aboutissement de milliers de micro-actions.

« L'approche de la politique a changé, l'accent étant mis sur une gouvernance fondée sur les connaissances et le mérite plutôt que sur les dynamiques de pouvoir traditionnelles », note Bajracharya.

De ce « beau chaos » est née une nouvelle exigence de compétence. « Au cours du mois dernier, la conscience politique des jeunes a subi une transformation significative. »

Les jeunes réclament une gouvernance fondée sur la connaissance et l'intégrité. Même après la fin des manifestations, les discussions se sont poursuivies. Sur TikTok, dans les groupes Facebook et dans les cafés locaux, les jeunes Népalais continuent de débattre de ce qu'ils appellent le « mandat de la génération Z », alors que les élections ont été annoncées pour mars 2026.

On peut citer comme exemple la nomination du militant numérique Mahabir Pun, nouveau ministre de l'Éducation, des Sciences et de la Technologie, qui a reçu le prix Ramon Magsaysay en 2007 en reconnaissance de son travail visant à fournir un accès Internet aux zones rurales du Népal grâce au Nepal Wireless Networking Project.

« Un gouvernement fondé sur le mérite et composé de personnes aux références fiables est, aux yeux des jeunes, un gouvernement digne de confiance », explique M. Bajracharya. « Des mouvements comme celui-ci ont déjà commencé à remodeler la culture politique, à influencer les débats politiques et à faire évoluer l'opinion publique. »

Comme le montre le Système européen pour un environnement favorable à la société civile (EU SEE), la crise transformatrice au Népal met également en évidence une nouvelle détérioration de l'environnement régional favorable à la société civile. Malgré les protections constitutionnelles, les OSC en Inde continuent d'être victimes de surveillance, de harcèlement et d'un contrôle juridique accru. Le Sri Lanka reste dans une situation précaire depuis que le président Gotabaya Rajapaksa a fui le pays en 2022. Au Bhoutan voisin, les activités de la société civile sont entravées par la bureaucratie, le manque d'accès à l'information et l'application discrétionnaire de lois restrictives. Au Pakistan, les condamnations massives des partisans des partis d'opposition ont eu un effet dissuasif sur la société civile. La situation au Myanmar est particulièrement critique. La junte militaire a mis fin à la distribution par les ONG de médicaments essentiels contre le VIH, le paludisme et la tuberculose, tandis que les interdictions de voyager et les restrictions de transport se multiplient à mesure que les tensions régionales s'intensifient.

Et tandis que le changement politique au Népal a attiré l'attention du monde entier, de l'autre côté de la région, les jeunes du Sri Lanka ont tracé leur propre voie vers une renaissance démocratique.

Il n'y a pas que la génération Z

Kasumi Ranasinghe Arachchige, chercheuse intégrative, militante et défenseure du CADE Youth Voices for Digital Rights au Sri Lanka, s'exprime dans un moment fort de l'éveil civique des jeunes dans son pays.

Les jeunes Sri Lankais ont une longue histoire de mobilisation étudiante et d'organisation communautaire, mais l'Aragalaya de 2022 a marqué un tournant historique : un soulèvement décentralisé, numérique et intersectionnel, au cours duquel des milliers de personnes ont occupé les rues et les places publiques pour réclamer la responsabilité, la réforme démocratique et la fin de la crise économique.

Pour Arachchige, ce qui s'est passé concernait l'exclusion et la survie. Comme elle l'explique dans une interview accordée à Forus, « ce n'est pas seulement la génération Z ou une génération qui demande, ce sont littéralement les personnes qui ont été négligées, qui ont été moins prioritaires, qui n'ont pas reçu les nécessités de base... l'accès à la santé, à la sécurité, à l'eau et à tout ce qui est nécessaire à la survie des êtres humains et des civilisations ».

Sa formation en psychologie et en écopsychologie façonne sa compréhension des émotions qui animent les mouvements actuels. Selon elle, les jeunes n'imaginent pas le changement climatique et l'effondrement économique en termes abstraits, ils les sentent arriver : « Les jeunes générations voient l'avenir, mais pas comme une destruction lointaine, plutôt comme une destruction très proche et imminente. » C'est cette proximité, note-t-elle, qui explique pourquoi « nous voyons beaucoup plus de jeunes générations, beaucoup plus de jeunes dans les rues ».

L'Aragalaya a également transformé la perception publique des manifestations. S'inspirant de ce moment, Arachchige réfléchit : « Ces mouvements étaient décentralisés et c'était là leur force. » Les réseaux numériques ont offert protection, connexion et amplification, permettant aux citoyens ordinaires de s'engager dans la vie politique. Elle se souvient comment le soutien juridique, créatif et communautaire est apparu naturellement, allant du soutien juridique au soutien émotionnel. Et surtout, elle note que la stigmatisation publique autour de la protestation a changé.

Ce qu'elle observe au Sri Lanka fait écho aux mouvements de jeunesse à travers l'Asie et l'Afrique : « Nous voyons des poches de protestation partout. » À travers ces luttes, elle affirme que le cœur du combat n'est pas l'étiquetage générationnel, mais le changement systémique. « Cela ne signifie pas nécessairement qu'il s'agit d'une génération en particulier », dit-elle. « C'est une demande de changement des systèmes, une demande de justice sociale, de justice climatique et de justice économique. »

Les personnes les plus touchées par la crise mènent le combat pour l'avenir et refusent d'être considérées comme de simples « jeunes ». Ce sont des citoyens qui réclament dignité, autonomie et un monde vivable.

Madagascar : quand les inégalités et la corruption s'enflamment

À des milliers de kilomètres de là, une autre nation insulaire est en ébullition. Le 25 septembre 2025, des étudiants d'Antananarivo, à Madagascar, sont descendus dans la rue pour protester contre les coupures d'électricité et d'eau. Les manifestations, motivées par la détérioration des conditions de vie et la corruption politique, se sont propagées comme une traînée de poudre dans les provinces malgaches : Diego, Toamasina, Toliara, Mahajanga, Fianarantsoa.

« Rejoints par près d'un millier de citoyens, dont de nombreux jeunes du mouvement Generation-Z Madagascar, très actif sur les réseaux sociaux, les manifestants avaient prévu de se rassembler sur la place de la Démocratie à Ambohijatovo (site historique de la capitale et lieu désigné pour la manifestation). Les forces de sécurité ont toutefois bloqué leur avancée et ont recouru à des mesures jugées disproportionnées. Des gaz lacrymogènes, des balles en caoutchouc et même des tirs d'armes automatiques (de type AK-47) ont été signalés », selon les alertes de l'initiative EU SEE, qui surveille l'environnement favorable à la société civile dans plus de 86 pays.

Les autorités ont qualifié ces événements de « troubles étudiants ». À la tombée de la nuit, des soulèvements ont éclaté dans tout le pays.

« Nous avons retrouvé notre dignité », déclare Morasata Alimana Marc, vice-président de la plateforme de la société civile malgache PFNOSCM.

Le 13 octobre, après des semaines d'affrontements, le président a fui le pays. Le Parlement a été dissous. Un gouvernement militaire provisoire a promis un nouveau départ, mais l'histoire pesait lourdement sur le pays. Les crises du pays étaient devenues cycliques : 1972, 1990-1992, 2002, 2009 et maintenant 2025, selon Erico Randriarimalala, membre de la PFNOSCM et de l'Observatoire des droits de l'homme à Madagascar.

« Nous avons le droit de nous exprimer lorsque notre société nous laisse tomber. À Madagascar, nos décideurs ne respectent pas nos droits fondamentaux : nous constatons des restrictions croissantes de la liberté d'expression et un manque d'accès à une éducation de qualité, à des emplois décents et à des politiques qui répondent à nos besoins les plus fondamentaux. Aujourd'hui, les gens doivent même manifester simplement pour avoir accès à l'eau et à l'électricité », explique-t-il dans une interview accordée à Forus.

« Les jeunes ne font pas confiance à un système qui ne répond pas à leurs aspirations, marqué par le népotisme et la corruption. Tous ces phénomènes ont exacerbé la frustration et la colère des jeunes. Ils ont manifesté leur ras-le-bol en réaction à l'injustice sociale », ajoute Erico. « Le mouvement de jeunesse a obtenu un large soutien public, car tout le monde souhaite voir un changement. Nous devons écouter, faire confiance et co-créer avec les jeunes tout en étant attentifs à leur autonomie. »

Faisant écho aux défis rencontrés à Madagascar, où les citoyens sont confrontés à un accès inégal aux services et aux droits fondamentaux, en Asie, la frustration face à la négligence systémique et aux inégalités sociales alimente la mobilisation populaire et la demande publique de responsabilité.

Ces mouvements sont souvent déclenchés par des incidents apparemment mineurs qui révèlent l'injustice systémique, comme l'a montré le récent Vuka ! Coalition Solidarity Dialogue, qui s'est concentré sur la résistance contre la corruption et l'autoritarisme en Asie et sur le rôle des jeunes.

En Indonésie, l'indignation suscitée par les députés qui exhibaient leurs voitures de luxe et s'octroyaient des indemnités colossales s'est intensifiée après qu'un chauffeur a été tué par la police, mobilisant les étudiants, les travailleurs précaires et les syndicats à l'échelle nationale. L'indignation s'est répandue dans les rues sous le hashtag #IndonesiaGelap (« L'Indonésie dans l'obscurité »).

Au Bangladesh, les manifestations contre les quotas d'emploi réservés aux élites ont renversé un régime autoritaire vieux de 15 ans, tandis qu'aux Philippines, la révélation de projets d'infrastructure « fantômes » a conduit à des manifestations de masse. Cela a ouvert les vannes. Des centaines de personnes ont été arrêtées, y compris des mineurs, en vertu de lois datant de l'époque de la dictature. En réponse, les détenus se sont organisés derrière les barreaux, formant l'Alliance contre la corruption et la brutalité policière (ACAB). À leur libération, ils ont trouvé des alliés inattendus.

Apprendre au-delà des frontières

La rébellion de la génération Z, avec ses manifestations intergénérationnelles, intersectionnelles et différentes des « jeunes », est mondiale.

Au Pérou, les mobilisations de jeunes contre les réformes des retraites se sont heurtées à un gouvernement de plus en plus hostile à la dissidence. La loi 32301, qui confère aux autorités des pouvoirs étendus sur les ONG, a muselé les militants au moment même où les manifestations devenaient meurtrières.

« Le rôle protecteur de la société civile s'amenuise à mesure que les risques augmentent », explique Carlos Arana, de l'Asociación Nacional de Centros (ANC). Pourtant, les artistes, les étudiants et les travailleurs informels continuent de descendre dans la rue pour faire entendre leur voix et exiger des changements.

Après la marche pacifique organisée en hommage à ceux qui ont perdu la vie lors des récentes manifestations au Pérou, il a également été annoncé qu'une grève nationale pacifique aurait lieu le 14 novembre 2025 dans toutes les régions du pays. Image fournie par l'Asociación Nacional de Centros (ANC). Utilisée avec autorisation.

« Les jeunes, indépendamment de leur affiliation politique ou de leur génération, ont toujours appelé les citoyens à prendre leurs responsabilités dans les manifestations. Leur profond attachement aux valeurs de justice et d'équité leur permet de se poser ponctuellement en catalyseurs du changement social », ajoute Josefina Huamán, secrétaire exécutive de l'ANC, qui est également le secrétariat de la Mesa de Articulación de Asociaciones Nacionales y Redes de ONGs de América Latina y el Caribe (organisme de coordination des associations nationales et des réseaux d'ONG en Amérique latine et dans les Caraïbes).

Le 15 octobre 2025, divers groupes de la génération Z se sont mobilisés le long des principales avenues de la métropole de Lima et se sont rassemblés dans un sit-in devant le Palais de justice pour lutter contre la répression violente des manifestations qui a fait plusieurs morts.

À ce moment-là, Yackov Solano, représentant de la génération Z, a annoncé une grève nationale pacifique et une mobilisation pour le 14 novembre, en partageant un message clair à travers un mégaphone : « Le Pérou est un beau pays avec un grand potentiel ; ne laissons pas des personnes qui ne savent pas gérer le pouvoir le ternir. En tant que jeune, je regrette que [la police nationale] se salisse les mains avec des innocents, sous un gouvernement qui les maltraite. Je sais qu'ils ont des commandants qui ne savent pas ce qu'ils font [...] Nous ne sommes pas leurs ennemis, nous ne cherchons pas à prendre le pouvoir, nous cherchons simplement à purifier notre pays. »

Cette dynamique trouve un écho dans toute la région, où les jeunes et la société civile dans son ensemble réagissent aux inégalités systémiques et à la répression gouvernementale.

Marche menée par les proches des personnes décédées lors des manifestations contre le gouvernement de Dina Boluarte au Pérou. Image fournie par l'Asociación Nacional de Centros (ANC) Pérou. Utilisée avec autorisation.

Au Paraguay, une marche menée par des jeunes et organisée par des membres de la « génération Z » en septembre contre l'impunité, la corruption et le détournement des ressources publiques a été accueillie par la violence. Bien que pacifique, l'événement s'est déroulé dans le cadre d'une opération policière massive impliquant environ 3 000 agents, que la police nationale a prétendu être destinée à « accompagner les jeunes ».

Selon les données de l'UE SEE, la marche, promue sur les réseaux sociaux, a rassemblé environ 300 à 400 participants, parmi lesquels des jeunes et des adultes. Dès le début, les participants ont signalé des contrôles policiers excessifs et l'arrestation de quatre personnes. Les organisateurs avaient précédemment déclaré que la manifestation était pacifique, sans affiliation à aucun parti politique ou ONG, et sans financement. Ils ont également mis en garde contre les messages trompeurs diffusés en ligne visant à déformer la nature de la manifestation, avec des agents infiltrés dans WhatsApp, Telegram et d'autres groupes sur les réseaux sociaux.

« Ce qui était inhabituel dans cet événement, c'était la présence policière excessive, la répression musclée des manifestants à la fin de la journée et le grand nombre de personnes détenues sans motif. Un autre aspect nouveau était la « cyber-surveillance » des réseaux sociaux menée par les autorités avant la manifestation. Les mobilisations citoyennes précédentes, telles que celles de mars 2025, n'avaient pas fait l'objet de mesures aussi extrêmes de la part de la police », ont déclaré les représentants de la société civile de Pojoaju (Asociación de ONG's del Paraguay, l'Association des ONG du Paraguay) à Forus et au réseau EUSEE.

Divers mouvements continuent de descendre dans la rue, notamment pour protester contre les lois « anti-ONG ». Le 23 octobre 2025, le président Santiago Peña a promulgué le décret 4806 réglementant et mettant ainsi en vigueur la loi 7363 sur le contrôle, la transparence et la responsabilité des organisations à but non lucratif.

Cette loi, surnommée « loi anti-ONG » ou « Ley Garrote » (loi du garrot) par la société civile, avait été promulguée en novembre 2024 et attendait une réglementation ultérieure depuis plus de onze mois. La loi soumet les OSC à une surveillance arbitraire de l'État sans moyens de défense appropriés, ce qui compromet leur autonomie et leur rôle dans la promotion des droits humains, de la démocratie et du bien-être social. Les OSC mettent en garde contre le contrôle discrétionnaire prévu par la loi, qui permet de la cibler contre les acteurs de la société civile critiques à l'égard de l'État. La loi est considérée par la société civile comme un outil de surveillance de l'État plutôt que comme un mécanisme de transparence, et pourrait être utilisée pour faire taire les voix de l'opposition, en particulier celles qui critiquent le gouvernement.

La répression est rapide, mais les réponses le sont tout autant : forums interrégionaux entre pairs, campagnes d'éducation aux droits civiques, pressions diplomatiques et création de nouveaux espaces pour dénoncer l'hypocrisie entre le discours et la répression.

Manifestants de la génération Z avec le drapeau népalais à Katmandou. Image de Sanjog Manandhar/Analog Club Nepal. Utilisée avec autorisation.

Et nous voyons maintenant que la colère de la génération Z ne concerne pas seulement la répression, mais aussi le climat, la corruption, les inégalités et les injustices quotidiennes qui sont les failles du nouveau mécontentement mondial.

Au-delà des frontières et des langues, les mouvements commencent à apprendre les uns des autres. Les militants philippins partagent leur modèle d'« avocat du peuple » avec leurs pairs. Les collectifs numériques échangent des conseils de sécurité et des outils de vérification des données. Ce qui semble chaotique de loin est, de près, un réseau croissant de stratégies communes. Des ponts se construisent en temps réel. Paradoxalement, la « machine de répression » crée une machine de solidarité.